Salah tafsir dalam memahami hakikat ilmu nasab:

1.Lauha Nasab yg di kemukakan ini adalah hanya menyajikan &memberikan keterangan akan keterkaitan klg wali songo dgn para klg alawiyin yg lainnya.

Adapun data ini bukan saja di keluarkan Lembaga nasab 'NAQOBATUL ASYROF AL KUBRO', namun anda dapat menemukannya dalam literatur2 yang lain.
Data ini hanya lebih bersifat dari sisi ilmu sejarah bukan ilmu nasab.

  ‎2.Lauha ini di buat bukan berdasarkan kitab AN NASABAH AL HABIB ALI BIN JAKFAR BIN SYECH AL FARQAS MAULAMARYAH ASEGGAFF.
Nasab ini dibuat di buku al habib Muhammad Dya' Shahab,beliau adalah seorang pakar sejarah Alawiyin namun beliau bukan lah An Nasabah seperti
AL HABIB ALI BIN JAKFAR BIN SYECH AL FARQAS MAULAMARYAH ASEGGAFF

.3.Akan nasab ini kitab2 nasab alawiyin yg terdahulu tak ada termasuk dalam kitab nasab yang di tulis oleh AL HABIB ALI BIN JAKFAR BIN SYECH AL FARQAS MAULAMARYAH ASEGGAFF. Semua terhenti pada Al Imam Abdul Malik bin Al Imam Alwi al ammul Faqih Muqaddam dan hanya diberikan catatan bhw klg ini ada di India dan di sebut klg al Azmatkhan 

4.Ahli sejarah di luar alawiyin juga banyak yg membahas akan nasab wali songo ini namun dengan versi yg berbeda beda antara satu dengan yang lainnya. Jadi akan nasab wali songo ke atasnya memang antara ahli sejarah saja belum sepakat dalam satu versi Jadi antara ahli sejarah saja terjadi perbedaan akan nasab wali songo ini dan ini pun mulai muncul ke permukaan di atas tahun 60an.Dan An Nasabah di zaman nya tak pernah menuliskan nasab wali songo ini

  ‎5.Dari sisi sejarah kami juga tahu akan keluarga wali songo ini, akan halnya klg2 yg memakai raden(walau tak semuanya), tubagus,tengku,sidi,wan, Ada diantara mereka berdarah syayyid namun krn memang tak ada nasabnya serta memang tak terjaga adanya maka mereka dg bijak bersikap sehingga segala berjalan dengan harmonis. 

6. As syech Nawawi al banteni yg juga sgt di hormati oleh klg alawiyin juga tak seperti generasi yg ada sekarang.Mereka yang alim dan bijak sangat memahami keadaan yang ada bahkan kami sangat yakin mereka pasti jauuuuuh lebih pandai dari kalian2 yg ada sat ini yg coba memanfatkan nama klg azmat khan saja. Jadi kalau as syekh nawawi albanteni mau mengaku keturunan wali songo maka mrk jauh lebih pantas kok,namun mrk tak lakukan itu sebab mrk tahu bahwa nasab mrk ini memang "MAJHULUN NASAB' Walau mrk memakai K.H dan Syech namun penghormatan klg alawiyin sangat tinggi pada mrk ini sampai kini.

‎